L'emplacement des quatorze stations n'a aucune validité historique et est symbolique. Pour soumettre votre avis vous devez vous connecter. Je suis le responsable de cet établissement. Les conflits entre les différentes confessions chrétiennes qui veulent une station dans leurs sanctuaires afin d'y favoriser les pèlerinages et les dons, expliquent en grande partie la création de chemins concurrents. Processions quotidiennes à 17h en été et 16h en hiver. Départ de la porte des Lions. Station IV. A l’entrée de la chapelle franciscaine de l’étage supérieur du Saint-Sépulcre (immédiatement à votre droite après l'entrée), sur le site présumé du Calvaire, ou Golgotha, Jésus est dépouillé de ses vêtements. L'emplacement[11] de la deuxième station est indiqué sur le mur externe de la chapelle de la Condamnation et de l'Imposition de la croix longeant la Via Dolorosa. Le pèlerinage sur le chemin de la douleur se développe au IVe siècle à la suite de la conversion de Constantin qui entraîne la christianisation de l'Empire. The route is in the Old City of Jerusalem. Site naturel (avec horaires et-ou payant). La deuxième station est proche des vestiges d'une ancienne construction romaine connue aujourd'hui sous le nom d'arche Ecce Homo, en mémoire des mots prononcés par Pilate lorsqu'il montra Jésus à la foule. Les Mamelouks y installent une madrasa où le gouverneur vit dans un prétoire, puis les Ottomans, de 1517 à 1917, des casernes et une prison, ce qui renforce la tradition chrétienne que c'est en ce lieu que se déroula le jugement de Jésus où se déroulaient les procès. Juste à coté de la Vieille Ville, on trouve un des centres de loisirs et de shopping les plus intéressants de Jérusalem. Station II. Le site est acheté en 1883 par l'église grecque-catholique melkite qui y fait construire une église sur le site présumé de la maison de Véronique, habitation dont la tradition n'est attestée qu'à partir du XVe siècle. Le Prétoire était en fait probablement situé dans l'ancien palais d'Hérode (en) (la « Citadelle »), situé à l'autre bout de la vieille ville près de l'actuelle porte de Jaffa[6]. Ces femmes l’avaient suivi, en pleurant, sur le chemin du Calvaire. Une porte cochère[10] marque l'entrée de la cour du couvent où se trouvent à l'est le sanctuaire de la Flagellation et à l'ouest celui de la Condamnation. » Cette arche n'existait pas à l'époque de Jésus. L'église est restaurée en 1953 par l'architecte italien Antonio Barluzzi. Les excavations nécessitées par la construction de l'église arménienne actuelle, ont mis au jour les restes d’un pavé byzantin en mosaïque du VIe siècle ou probablement du VIIe siècle et le dessin de deux sandales, ce qui permet d'asseoir la tradition bien que le lieu soit probablement à l'origine des thermes romains. Ce chemin s'étend sur environ 500 mètres[1] et est marqué par neuf des quatorze stations du chemin de croix. Toujours dans Al-Wad Road, à côté de l’église arménienne, Jésus rencontre sa mère Marie. Très fréquenté, le parcours permet de traverser une partie de la vieille ville. La zone est constituée de plusieurs quartiers, dont le très coloré marché de Mahané Yéhuda, la charmante Nahalat Shiva, les fourmillantes rues Ben Yehuda et Jaffa. Aucun voyage au Moyen Orient n’est complet sans une balade dans les allées du bazar, une promenade sur les remparts, une visite à travers la riche histoire de la Vieille Ville au Kotel, à l’Eglise du Saint Sépulcre, au Mont du Temple ( Al-Aqusa) ou au Musée de la Tour de David. « Ne pleurez pas sur moi, filles de Jérusalem, mais sur vous et sur vos enfants. Merci de nous indiquer votre nouveau numéro. Et pour une inoubliable expérience culturelle, visitez le quartier des musées avec le Musée d’Israël unique en son genre, le Musée des Pays de la Bible, le Musée des Sciences et bien d’autres. En descendant Al-Wad Road (« route de la Vallée »), le visiteur tombe sur la troisième station qui commémore la première chute de Christ sur le Via Dolorosa. Vous recevrez ensuite par mail vos codes d'accès pour vous connecter à votre compte. Sous l'influence des chemins de croix européens qui en comportaient quatorze, le tracé du chemin actuel est fixé au XVIIIe siècle mais certains stations (1, 4, 5, 8) ne reçoivent leur emplacement qu'au XIXe siècle[3]. C'est à partir de cette station que la Via Dolorosa monte par degrés vers le Golgotha. À l'origine, l'emplacement était marqué par une colonne de l'ère romaine. Avant d'arriver à la troisième station, près du couvent des Sœurs de Sion (en), un monastère qui appartient au patriarcat orthodoxe grec prétend posséder la prison du Christ. La Via Dolorosa tourne à gauche pour suivre le cours d’Al-Wad Road, le temps de deux stations. The winding route from the former Antonia Fortress to the Church of the Holy Sepulchre — a distance of about 600 metres (2,000 feet) — is a celebrated place of Christian pilgrimage. La Via Dolorosa (« Voie Douloureuse ») témoigne du chemin du Christ portant sa croix, de la forteresse Anonia jusqu’au Calvaire. Espace réservé aux responsables d'édition. Station XII. Dans sa crypte, on y montre derrière des barreaux la cellule de Jésus, celles des larrons et de Barabbas mais cette tradition ne date que de 1911[13]. Ce parcours tire son origine d'une procession organisée par les franciscains au XIVe siècle. Bienvenue à Jérusalem ! La prison du Christ, tradition concurrente avec celle de la maison de Caïphe et du Saint-Sépulcre. Fermé au milieu du XIXe siècle, les Turcs cèdent le site à l'Église arménienne en 1858. Station VI. Même sans chercher cette voie dans le dédale de la vieille ville de Jérusalem, vous la trouverez inéluctablement. Etape 23 - Jérusalem - De la via Dolorosa à l'église de la Flagellation . Mis à part Jean, cet épisode est rapporté par les Évangiles synoptiques et la tradition de ce lieu date du XIIIe siècle. Station X. Ce quartier, tout comme Emek Refaim, le centre commercial de Malha, le Zoo Biblique, le Stade Teddy et la vallée des gazelles est particulièrement populaire auprès des familles. Station V. Simon de Cyrène aide Jésus à porter la croix. Une rampe mène à l'école musulmane el-Omariye. Selon les périodes, le parcours se modifie et le nombre de stations varie de 7 à 18. Difficile de s'y recueillir malheureusement tant le parcours est animé et bruyant..... Câest probablement le chemin de croix que Jésus-Christ aurait emprunté avant dâêtre crucifié. J.-C. célébrait la prise de Jérusalem. Les cinq dernières stations sont à l'intérieur de l'église du Saint-Sépulcre. La Via Dolorosa (« Voie Douloureuse ») témoigne du chemin du Christ portant sa croix, de la forteresse Anonia jusqu’au Calvaire. Les cinq dernières stations sont à l'intérieur de l'église du Saint-Sépulcre. L'accès de cette école coranique pour garçons n'est pas toujours autorisé (sauf parfois après les cours, de 15 h à 17 h)[8]. Seule l'arche centrale de cet édifice est visible aujourd'hui. Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Station III. Jérusalem ouest comprend certains des quartiers les plus charmants de la capitale ainsi que d’intéressantes attractions. Une inscription sur l'architrave de la porte d'entrée (Simoni Cyrenæo Crux Imponitur) commémore la rencontre entre Jésus et Simon de Cyrène, à qui on a confié la charge de porter la lourde Croix du Christ au Golgotha (le Calvaire), le lieu de la Crucifixion. Lire tous les commentaires sur TripAdvisor, Musée « La cour du Vieux Yishouv », Jérusalem, La promenade au long des murs de Jérusalem. Seules deux sont relatées dans les évangiles (la rencontre avec le passant Simon de Cyrène et avec le groupe de femmes pieuses de Jérusalem), les autres provenant de traditions ultérieures[2]. Ici passait le chemin de Jésus-Christ vers le Golgotha (Calvaire) où il a été crucifié et puis enterré dans l’Eglise du Saint-Sépulcre. Au croisement, une petite chapelle, bâtie dans la seconde moitié du XIXe siècle par des soldats catholiques appartenant à la Cavalerie polonaise, marque l’endroit où Jésus tombe pour la première fois. Le parcours part de la porte des Lions, à l’est de la ville, traverse le quartier musulman le long du mont du Temple et se termine au Saint-Sépulcre, dans le quartier chrétien, soit un peu plus de 500 m. Neuf stations sont situées sur la Via Dolorosa et les cinq dernières se trouvent dans l’église même. The Via Dolorosa, which means "way of sorrows," is about a … A l’intérieur de la petite église arménienne se trouve le tombeau de la sainte. Même si certaines rues de Jérusalem sont signalées en anglais, en hébreu et en arabe sur les différents panneaux, on peut trouver aussi indiqué sur le mur l'inscription Via Dolorosa. Elles sont escortées par des prêtres et précédées par quatre kawas, gardiens musulmans des lieux saints en uniforme ottoman traditionnel (large pantalon bleu, gilet brodé d'or et fez rouge) qui frappant le sol de leur bâton ferré pour faire place[9]. Pendant la Seconde Guerre mondiale, des soldats catholiques polonais de l’armée Anders restés en Palestine et ont reçu l'approbation des Arméniens catholiques à prier régulièrement à cet endroit. Un bas-relief au-dessus de l’entrée, œuvre du sculpteur polonais Zieliensky, représente le Christ fléchissant sous le poids de la croix. La mort de Jésus sur la croix, dans la chapelle grecque orthodoxe. Selon une tradition ultérieure, Jésus serait tombé sur le pas de cette porte mais les Russes orthodoxes revendiquent cette tradition dans une chapelle voisine leur appartenant. Station I. C’est dans la chapelle de la Flagellation que Jésus, selon la tradition, fut interrogé par Ponce Pilate. Station VIII. The route has been established by tradition rather than archaeological evidence. Sainte Véronique essuie le visage de Jésus. La première station est placée aujourd'hui 300 m après la porte des Lions, dans la cour de l'école musulmane el-Omariye, à l’angle nord-ouest de l’esplanade du Temple. Une petite croix gravée sur le mur du couvent des Johannites rappelle l’épisode où Jésus console les femmes de Jérusalem. Quant au voile de soie qu’elle utilisa pour essuyer le visage du Christ, et sur lequel ses traits restèrent imprimés, il est conservé depuis l’an 707 dans la basilique Saint-Pierre de Rome. La Via Dolorosa: une passion catholique Le chemin de Croix, un des temps forts du temps pascal, trouve son origine à Jérusalem, au IVe siècle. Retour sur la Via Dolorosa*** et ses stations du chemin de Croix.Une fois encore, je vais l'emprunter à l'envers pour descendre la rue en direction de la basilique Sainte-Anne que je souhaite visiter.. Station III du chemin de Croix, je découvre l'entrée d'une église catholique arménienne. The final stations of the crucifixion and burial are within the Church of the Holy Sepulchre. La Via Dolorosa (en français : « chemin de la souffrance », arabe : طريق الآلام , hébreu : ויה_דולורוזה) est une rue de la vieille ville de Jérusalem. Une peinture avec la même iconographie est au-dessus de l'autel[14]. En réalité, les pèlerins ne pouvant pénétrer dans l'école musulmane el-Omariye, la tradition du jugement de Jésus par Pilate s'est transférée sur ce lieu. À l’entrée, on distingue la base d’une colonne qui provient d'un tétrapyle du cardo maximus de la cité romaine de Jérusalem à l'époque de l'empereur Hadrien. Il faut en parcourir au moins une portion. Ici, le chemin de Croix croise le bruyant souk Khan es-Zeit (autrefois se croisaient le cardo maximus et l’un des decumani de l’Aelia Capitolina d’Hadrien). Il s'agit d'une église arménienne catholique construite en 1881 et dédiée à Notre-Dame du Spasme (ou Notre-Dame des Douleurs) afin d'y commémorer la rencontre de Marie et de son Fils portant la Croix. « 19.1 Alors Pilate prit Jésus, et le fit battre de verges. Il faut en parcourir au moins une portion. Au début de l'époque byzantine, le parcours est proche de l'actuel mais comporte moins de stations.  #1 pour organiser le séjour de vos rêves dans notre belle ville de Jérusalem. La Mamilla n’est qu’à quelques mètres de la Porte de Jaffa et est considérée comme un des centres commerciaux les plus luxueux de la ville, avec de nombreuses boutiques haut de gamme, le Akasha Spa de l’hôtel Mamilla et tout une palette de restaurants offrant de magnifiques panoramas. Vestige de cette concurrence, la procession actuelle du Jeudi saint byzantin commence du haut du mont des Oliviers, s'arrête dans les jardins de Gethsémani, entre dans la vieille ville par la porte des Lions et suit approximativement le trajet actuel en direction de l'église du Saint-Sépulcre. ». On peut accéder à la crypte montrant ces vestiges par une boutique de souvenirs attachée à la troisième station[15]. Chaque brique et chaque pierre sont imprégnées par l’histoire. Cet épisode est raconté dans l'Évangile selon saint Luc au début du chapitre (Luc 23-27-28). Du temps des croisés, les templiers érigent sur le site de la forteresse une « chapelle du Repos » (dont une partie du porche à dôme subsiste jusque dans les années 1920). Ce petit oratoire est surmonté d'un panneau entouré de frises (sculptées par l'artiste polonais Zieliensky) représentant deux semelles de sandales et symbolisant le lieu de la rencontre. Bâtiments remarquables et lieux de mémoire. C'est de la cour de cette madrasa, que tous les vendredis après-midi de mars à octobre (à 16 h, voire 15 h l'été) partent traditionnellement les processions menées par les moines franciscains. Le sanctuaire est relié à un magasin de souvenirs situé dans les vestiges du bain turc et d'un passage à travers les chapelles souterraines à la quatrième station. La chapelle dispose d'une grande statue de Jésus portant une croix sur son dos, à genoux sur le plancher. modifier - modifier le code - modifier Wikidata. L'inscription au-dessus correspond à des versets de l'évangile de jean : Pilatus adduxit foras lesum et sedit pro tribunali in locum qui dicitur Lithostrotus (, chapelle de la Condamnation et de l'Imposition de la croix, patriarcat arménien catholique de Jérusalem, http://www.sacred-destinations.com/israel/jerusalem-via-dolorosa, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Via_Dolorosa&oldid=167993954, Page avec des balises de coordonnées mal formées, Article avec une section vide ou incomplète, Article contenant un appel à traduction en anglais, Catégorie Commons avec lien local identique sur Wikidata, Portail:Religions et croyances/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence. Les croyants pourront revivre, si ce n'est en réalité au moins en pensée, le parcours du Christ à Jérusalem, même si les lieux ne sont pas exacts... iTravelJerusalem.com est votre source #1 pour organiser le séjour de vos rêves dans notre belle ville de Jérusalem. Le monastère abrite le Studium Biblicum Franciscanum, société savante d'études bibliques et archéologiques dont le musée expose des objets découverts lors des fouilles des franciscains en Terre sainte. Samedi 14 avril 2018. Un disque d’argent placé sous l’autel marque l'endroit où la croix aurait été plantée. Indiquez ci-dessous vos suggestions en précisant bien la nature de la modification : coordonnées, catégorie d'adresse, informations pratiques, avis. La cinquième station est au niveau d'une chapelle franciscaine. Parcours de foi, il n'est probablement pas historique. Archéologie / Artisanat / Science et technique. Ce chemin s'étend sur environ 500 mètres1 et est marqué par neuf des quatorze stations du chemin de croix. L'église Sainte-Véronique préserve la mémoire de la rencontre entre Jésus et Véronique, dont on peut aussi voir le tombeau.
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